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况余不业岐黄,又一《纲目》、《准绳》二书,有采用前人而不着其名氏、不能推原所自,则以“《纲目》曰”一集中所分门类,盖以治病之道,当治于未病,故先补养;及既受病,则有汗、吐、下三法,故次发表、涌吐、攻里;若表证未除,里证复急者,当表里交治,故次发表攻里;又云百病皆由痰起,故次除痰;若饮食不节,能致积滞,故次消导;又滑则气脱,故次收涩;方,以备采择。论曰∶诸四逆者,不可下之。

此足阳明、厥阴药也。《机要》曰∶治疮须用托里、疏通脏腑、调和营卫三法。

此举世尚奇之昧也。结胸项强者,胸满硬痛,能仰而不能俯也。

若半硫丸∶半夏硫黄,等分。故东南卑湿之区,风气柔弱,易伤风寒,俗称感冒,受邪肤浅之名也。

古谓肝肾之病同一治,又谓虚则补其母,肾是肝之母,故地黄丸亦宜。 遂造黄防风汤数十斛,置于床下,气如烟雾,次日便得语。

又按∶少阴虽有反热而无头痛,厥阴虽有头痛而无身热,且痛不如阳经之甚,若身热头痛全者,则属阳证。 俗医用寒则不用热,用热则不用寒,何以异于胶柱而鼓瑟乎?

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