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 亦不拘于一经,故有桂枝症、柴胡症等语。此因发汗不如法,亡津液而经络空虚,故加人参,胃气未伤,不须白术,胃中不寒,故不用干姜,此温浓和平之剂。

此因坎中阳虚,不得以小便不利作热治。人身阴阳,上合于天,天气至太阳之时,人身太阳之病得藉其主气而解,此天人感应之理也。

浮、沉是审起伏,迟、数是察至数,浮、沉之间,迟、数寓焉。反不受水者,是其人心下有水气。

 成注只据伤寒立言,观凡字则知脉法不专为伤寒设,亦不是承接上文,扩充之见仲景活法矣。症固不可拘,脉亦不可执。

其候四肢沉重,恶闻食气,默默欲眠,目不能闭,啮齿晦面,眉间赤、白、黑色变易无常。 合之于病,则浮为在表,沉为在里,大为有余,弱为不足,滑为血多,涩为气少,动为搏阳,弦为搏阴,数为在腑,迟为在脏,此对看法也。

仲景于表剂中便用寒药以清里。风湿相合,则阴阳相搏,上下内外交病矣。

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